Kugelrunda : Rondement cunni

Impressionnantes aquarelles d'un artiste anonyme tchèque selon le fascicule Kugelrunda publié en Allemagne.

The book features 32 plates after watercolors of erotic art by an unknown Czech artist, circa 1920. The images consist primarily of mature corpulent women in explicit poses and/or engage in sexual conduct. Also includes a one-page preface with TEXT IN GERMAN. Touch of rubbing to portions of the illustrated card wrapper's edges, but an otherwise as new book.
Riverso me propose la traduction de Kugelrunda par ronde comme un ballon, (ce terme doit être attribué aux femmes enceintes on trouve des photos de ventres de femmes enceintes) et par grassouillette.

J'ai découverts cette oeuvre chez au carrefour de l'étrange qui souligne l'influence que peut avoir eu cette oeuvre sur Namio Harukawa.









J'aurais pu intituler ce billet le sourire des femmes rondes.
On trouve une peinture où la femme ne sourit pas



Scène de viol classique dans l'histoire de la peinture Rubens le viol des filles de Leucippe par exemple ou Titien le viol de lucrèce, ou la même scène par Tintoret.

Les femmes rondes souriantes comme chez Namio Harukawa répondent à cette violence masculine.

Namio Harukawa la grande obsession

Namio Harukawa est une très grande référence du web qui dépasse largement le culte que lui vouent les soumis et les dominatrices, que l'on retrouve chez FEMDOM chez Miss Agnès ou chez Ida.

L'analyse d'Ida est intéressante avec un joli sens de la formule. Le postérieur chez Harukawa perd sa charge érotique pour devenir une arme de soumission massive. Je résume elle y parle du coté burlesque et du malaise que génère cette oeuvre. 

Encore une fois, je me pose la question de la compréhension d'une oeuvre quand on ne connait pas l'artiste et dans ce cas sans connaitre également la culture de l'artiste. C'est donc pour moi une oeuvre totalement étrangère.

Est-ce que cette obsession est psychanalytique, plutôt générée par la vie privé de son auteur ou politique et produite en réaction à un traumatisme public. Que l'on situe la naissance de l'artiste en 1930 ou en 1947 peut ne rien changer à l'affaire: on peut voir dans cette oeuvre une domination de l'homme japonais par le nouvel art de vivre (american way of life). 

Personnellement j'imagine assez bien Eric Zemmour le pourfendeur de la féminisation de homme moderne la tête prise dans le facesitting d'une de ces walkyries.

On peut y voir une société d'opulence, société de consommation, de divertissement étouffant les hommes réduits à une dimension productive.

Aux éditions United Dead artists
Gallerie
 
Et dans un article récent de chpart